| 理教創立與發展 理教原名「在理教」，乃由中華文化孕育而成，導源於六千年來（始於伏羲氏）聖聖相傳「天人合一」之大道。以儒家思想為中心，兼採佛道兩家之精華，綜三家之學為一理，集千聖之傳以立教。其教義博大精深，源遠流長。自楊祖（楊來如）創教以來，迄今三百餘年，歷十四世，廿四代，其教旨「在明明德、在親民、在止於至善」。以修身齊家為本，敦厚倫理，勵行忠孝，實為儒學之宗教化。其堅守民族大義，宏揚中華文化，隱然與國父民族主義貫通。而民末清初，對戒煙拒毒尤建奇功。 來台以後，理教信徒公推趙東書先生為二十二代總領正，籌設總公所及臺灣清心堂公所，民國四十年正式開壇傳教。四十三年國民大會正式通過議案，確認理教之宗教地位，四十四年奉撥台北市中華路日據時基「西本願寺」舊址，為理教總公所。惜於六十四年慘遭回祿，迄未復建，對教務影響至鉅。 目前國內設有三個教區，共有理教堂三十一所，海外美、日、韓及香港均設有教堂，海內外共有信徒二萬餘人。 理教組織 理教總公所為理教最高教府，設於台北市，總領正為理教教宗，綜理全教教務，點傳聖法，對外代表理教。依教堂分佈情形，設立教區公所，分別處理教務。 法師係屬聖職，為神之所授，分十六級法位，以代表道行之深淺，總理正法為十六級，乃最高法位，代表聖宗古佛陞壇佈道。 理教精神 主神是「觀世音菩薩」，理教尊稱「聖宗古佛」。「此佛號正法明如來，無量劫前之古佛。」佛教以劫劫計年，無量劫前，不知其為幾千億萬年前，是已說明此佛存於天地之先，故稱「聖宗古佛」。 理教教義 （一） 尊儒家之理－以倫理忠孝為本。 （二） 奉佛家之法－以慈悲喜捨為懷。 （三） 修道家之行－以清靜無為為主。 中華文化是儒、釋、道三教合一。「聖理」大公無私，至中至正，儒家謂之「誠」。中庸說：「誠者天之道也，誠之者人之道也」，人道法天，故君子慎其獨，而誠其意。天行健，君子以自強不息。 理教的「聖理大道」，為求解說方便，乃簡化為「忠孝大道」，「忠，發源於誠」，「忠，來自仁與義」，推衍開來可涵容五倫八德一切德行，故曰：「忠為萬事首，孝為百行先。」因而理教有個簡明的標示「行忠孝、戒煙酒」。
|
本資訊節錄自《理教簡介》