代表六宗教出席的講者計有香港道教聯合會學務部主任湯偉俠博士、香港天主教聖神修院副院長林祖明神父、孔教學院副院長倫熾標博士、中華回教博愛社楊興文教長、香港佛教僧伽學院教務長宏明法師，以及香港中文大學崇基學院神學組主任盧龍光牧師。座談會由天主教香港教區宗教聯絡委員會主席周景勳神父主持，參加者逾百人。

　　湯偉俠認為道家的七善法，即居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能及動善時，可以培養下一代昇華自己的靈魂，從修身中學習認同自己的國家，俾能造福社會。

　　林祖明神父與大家分享天主教香港教區在過去一百六十二年與香港社會同行的歷程。他指出：「天主教在香港社會所扮演的角色由早期的『救濟式』、『福利式』，發展至今天成為一個『社會性』、『希望性』和『先知性』的教會，真正實踐了已故胡振中樞機所說的『教會與香港人同行』的精神。」

　　林神父認為，基督徒關注生命有兩項重責：第一是保衛生命，第二是不可逃避有關推廣人類健康。天主教香港教區從五十年代派發救濟品，六、七十年代大力發展教育，以至現在關懷被遺棄及被忽略的弱勢社群，為他們說出公義的話，是希望提高教友的關社意識，履行公民責任，步武耶穌基督服侍窮人的芳表。

　　基督教的盧龍光牧師提醒教會在服務社會時，要注意自己是教會的角色，不是專業的角色。他指出：「教會本身不是一個服務機構，而是在社會中見證福音、服務社會的團體，不需要受專業和政府所定的框架限制。教會要關心的是：要在變化中的社會反省我們信仰的基礎。」

　　孔教倫熾標博士解釋《論語》中「古之學者為己，今之學者為人。」這句話的現代含義。他表示：「孔子所說的『為己』並不是指自私自利，而是成就自己的道德操守，行君子之所為，兼善天下，活出有意義的人生。『為人』是指那些為了別人的讚賞而行事，目的只為提高自己的身份地位，以增加利祿。」

　　楊興文教長指出，雖然「穆斯林」（即伊斯蘭信徒）在港人數不多，但仍然落實關懷社會的精神，包括為大眾服務、積極與宗教對話、探訪在囚人士等。

　　宏明法師提出以「諸惡莫作，眾善奉行」的佛陀精神，帶出佛家的社會功能，其中疏解個人危機、凝聚群體力量、加強道德規範、開展社會福利及延續傳統文化為主要的五大方向。（寶）

＜ 本資訊轉載自2003年12月7日《 香港公教報 》＞