〔梵蒂岡電訊〕問 ：德國是宗教改革的發源地，當然特別留有教派之間的關係的痕跡。大公合一運動的關係是個可以感受得到的事實，卻總會遇到新的困難。您認為有什麼可能性可以改善與福音派新教的關係，或者在這條道路上您看到些什麼困難？

　　本篤十六世答 ： 有一件重要的事或許應該事先說明，那就是福音派新教形形色色。在德國，如果我沒記錯的話，有三個主要團體：路德宗，改革宗，普魯士聯盟。此外，今天也形成了許許多多的自由教會（ Feikirchen ），而在傳統的教派團體裡面也有一些運動組織，例如 “ 懺悔教會 ” （ Chiesa confessante ）等等的。所以，這是一個有很多名目的一群，我們必須和他們進行對話，本著尊重多樣性的態度來尋求合一，並與他們合作。

　　我相信第一件該做的事是，在這個社會裡面我們要一起關心，使那些重大的倫理道德方針變得清楚明顯，以便保證社會倫理道德的穩固，沒有這些，政治目標也無法實現，政治目標就是人人享有社會正義，和睦共存，以及和平。從這方面來看，我相信成果已經很大了，面對重大的倫理道德挑戰，我們實在彼此都已經站在基督信仰共同的基礎上了。

　　再說，事實上這就是在一個難以找到天主的世界中為天主作證，一如我們已經說過的，讓天主的面貌在耶穌基督的聖容上成為有形可見的；提供給世人進入泉源的門道，沒有那些泉源，倫理道德將貧乏枯竭，失落它的根據；帶給世人喜樂，好使我們在這世界上不致於孤立。只有如此，面對人的偉大我們才會感到喜樂，人不是進化得不妥當的產物，而是天主的肖像。我們必須在這兩個層面上行動，一個是倫理道德的重大依據，另一個是顯示具體的天主的臨在。

　　如果我們都這麼做，尤其是如果我們每個個別的教會團體都設法不以本位主義的方式來度自己的信仰生活，而是始終從信仰的最深基礎出發，那麼也許我們還不會很快就看到外表的合一，但至少在內在的合一方面我們將逐漸成熟，而要是天主願意的話，有一天也會達致外表的合一。（詳全文 http://www.vaticanradio.org/cinesebig5/papaintervista-set.html ）

＜ 本資訊節錄自2006年8月5日 於岡道爾夫堡 《 梵蒂岡電台 》＞

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