〔梵蒂岡電訊〕
如何度默觀生活？對人的生命，人與他人和受造物有何影響？在亞西細參加印度教、基督信仰宗教、伊斯蘭教會議的發言者們對這幾個問題做出了答復。
這項會議由亞西細的本篤會會士召集，於7月13日開始，昨天18日結束。會議的主題是：“在印度教、本篤隱修生活和伊斯蘭泛神論神秘主義中默觀天主”。
亞西細的本篤會會士推動隱修生活的宗教對話已經有27年，目的是與其他宗教的信徒交流經驗。這項運動的義大利委員會負責人本篤會士卡利尼說：“天主在我們所有人當中，我們大家也以不同方式去尋找他。在這次會議中我們試圖走悟性的路而不單靠心路，為此我們求助於隱修生活。”卡利尼又說，隱修生活的風格“是度宗教生活的最好方式，它在默觀中將人引向天主。”度默觀生活有如將自己交付給天主，需要忘記現代世界上引人分心的事務，好能沉浸在真理中。這正是在亞西細聖若瑟隱修院召開這項宗教對話的關鍵。
在埃及傳教的公博尼會會士斯卡托林是研究泛神論神秘主義的專家，他說，這個宗教相信信徒被天主完全吸收，因為“今天的人需要再度發現超性價值”，在科技和消費的社會中找到那些所缺乏的價值。在印度教中也很重視這個主題，視默觀生活是一個途徑，苦修不是說放棄世界，所放棄的是世界給人的制約，是對它的依存。所有這一切是為了安寧地度自己的生活。
默觀生活如同一個旅程，也是一種冒險。本篤會聖若望隱修院的梅勒修女說：“當你遇到天主，需要有放下一切的心願，讓自己得到改變。”
＜ 本資訊轉載自2005年7月19日《 梵蒂岡電台 》＞