在一個紀念天主教和信義宗就「因信成義」信理發表聯合聲明五周年的活動上，天主教的湯漢主教（圖）與基督教香港信義會監督曹瑞雲牧師燃點燭光，象徵彼此同心。
（本報訊）在一個天主教與信義宗就「因信成義」信理簽署聯合聲明五周年的紀念活動上，湯漢主教指「合一不單是消除雙方緊張關係」，還須把雙方不同的闡釋和意見化成互補的肯定。
主要由公教青年組成的「天行者國際使團」，十一月六日假中華基督教會香港區會，舉行普世基督徒合一運動培育系列，邀請湯漢主教及兩位基督新教信義會牧師出席。活動又慶祝天主教和信義宗就「因信稱義聯合聲明」五周年。
聚會上，湯主教與信義會監督曹瑞雲牧師燃點燭光，象徵彼此同心。有出席的信義宗牧師直言各宗派對合一態度不一，且議題非教會最迫切事項，形容合一路途漫長遙遠。
在講座部份，香港信義會靈安堂牧師巫玉揆分享合一的理據。他認為天主教與新教在信仰本質一樣。「天主、上帝、上主在中文用語不同，但背後實是同一個主。」但他補充兩者在神學的傳譯有別，很難取得共識，但反對教會間太堅持宗派的不同，指過分強調宗派會產生分裂。
巫牧師受訪稱，指宗派各主觀見解，對教義有不同理解，加上參與基督教協進會的只局限大宗派，坦言對合一發展不大樂觀。「宗派有其傳統組織和使命，本身有不同議題要關注，彼此只在特殊情況下來往，對合一問題較冷淡。」他又指部份宗派對世界信義宗聯會與羅馬天主教就「因信稱義」（天主教稱因信成義）簽下聯合聲明產生誤會。他說，有教會團體「以為信義宗拋棄自己的信仰，不清楚雙方只就個別教義取得共識」。
在合一祈禱會部份，天主教香港教區的湯漢輔理主教形容世界信義宗聯會與天主教簽署聲明是一項突破，指雙方關係自簽署後有進步，但未能就互領聖體上取得共識，認為彼此仍須努力。湯主教說：「合一不單是消除雙方緊張關係，取得最基本共識，還須把雙方不同的闡釋和意見化成互補的肯定，並把聲明向其他宗派推廣。」
曹瑞雲牧師認為，推行合一運動必定存在困難，「合一問題長遠，未必是香港信義宗最迫切事項」。她稱本港部份基督新教堂會與區內天主教堂區有進行地區性合作，但香港信義會與天主教香港教區則沒有就「因信稱義」的課題作特別來往。
「因信成義」是十六世紀宗教改革期間一個核心的教義問題，當時宗教改革家如馬丁路德等，對「成義」（ justification）的信理與教廷出現互相譴責的字句；天主教和信義宗一九九九年簽訂的「成義聯合聲明」，在確認雙方就成義問題有不同表達方式的同時，放棄了昔日的互相指摘。
天行者國際使團總幹事曹建業透露，該會計劃明年繼續籌辦大型合一活動，計劃中會從外國邀請神職人員來港參與。（莫）
＜ 本資訊轉載自2004年11月21日香港《 公教報 》＞