侯若瑟

　　劉路加文教基金會為了台灣教會本地化，也為了挽救台灣天主教近年來的衰退，特於二○○一年九月刊登徵文啟示，題目為：「台灣天主教本地化福傳之推行策略」。收到來自不同職務的信友、修女、神父的應徵文章共計二十六篇。這些對台灣教會本土化福傳的心聲和獻策可說頗具代表性。我們謹將這二十六篇徵文的內容，綜合成四項重點介紹如下：

一、台灣教會福傳新策略

1使用台語：聖經基礎：格前十四7~11。(1) 在台灣的基督信徒是天生以台灣本地話、向台灣人傳福音者。(2) 注重培育台灣本土聖召，每年舉辦青少年修道生活體驗營。(3) 為台灣人講道、教會禮儀慶典、大型活動，都使用台語。

2創設台灣本地化研習機構，培育專業為台灣人傳福音的專職人員。

3使用台灣本地人的信仰觀念，表達聖言、神學：(1) 善用台灣人的信仰觀念傳福音（例如用「天公」講述天主）。(2) 收集和應用台灣本地故事、近代台灣名人的信仰事跡傳福音。(3) 創設社區電台傳福音。(4) 定期舉辦佈道會。

4善用大眾傳播、網路、錄音帶、錄影帶傳播福音。

5善用知名人士及演藝人士傳福音。

6福傳要企業化、生活化、資訊化、文宣化、教育化、志工化。

7福傳要開放堂區、適應民間信仰的需求、配合年節民俗，並與社區同樂。

8善用大型音樂會傳福音。

9講道要引用大眾關心的新聞。

10定期舉行：(1)宗教交談 (2)促進基督信徒的合一。

11公佈教會各種慈善工作及事業對社會的貢獻。

二、教會與社會、政治

1台灣教會要有專人研究台灣文化，提供台灣社會動向。

2台灣教會要深入台灣社會及文化。

3台灣各地教會要與當地同胞建立良好的人際關係。

4台灣各地教會要與當地社區經常交流與合作。

5設置台灣各地教會的聯合服務中心，全台灣連線。

6台灣教會要與社會人士和慈善團體合作。

7台灣教會與社會、宗教團體共享資源。

8台灣教會要與政治劃清界限。

三、教會體制及行政革新

1革新教會體制：(1) 以信友為主體、以民意為導向，實現自治、自傳、自養的台灣教會。(2) 由台灣籍主教、神父主持台灣教務，制定台灣優先的教會政策。

2革新教會行政：(1) 教會行政要現代化、企業化的服務及管理。(2) 教會各級行政人員，要共同參與、分層負責、互相合作。(3) 教會各級行政人員，要不斷、定期進修。(4) 教會各級行政人員，要有年度行事曆及明確福傳方向，並議定十年計畫。

3教會不要有現世的野心。

四、教會內部整體革新

1教區主教：(1) 由該教區的教會人士直選（宗一15~26）(2) 主教要會講台語(3) 主教要有雅量接納忠言逆耳的建言(4) 主教要公開、透明化有關教區人事、政策及經濟。

2主教團：要革新成員、重新洗牌。

3外來的主教和神父：(1)要改變暫居台灣的過客心態，要以台灣教會為家。(2)要學習台語和當地的語言。(3)不要用大中國帽子扣壓台灣人，也不要用優越感輕視本地人。

4神父：(1) 牧養信友，要改變統治的心態和方式。(2) 神父要注重神修和愛德，要有福傳熱忱、新形象。(3) 神父要多訪問教友家庭，瞭解現代教友的生活實況。

5執事：台灣教會要積極規劃，早日建立終身執事制。

6信友：(1) 要重視信友本有的地位與使命。(2) 要積極培訓信友使徒，負起福傳工作。(3) 要落實推展信友讀經，普遍建立基信團。(4) 要定期表揚優良的信友、家庭、善會組織、教會機構。

7堂區：(1) 堂區要開放，堂區之間要互相交流、觀摩與合作。(2) 神父要和信友共同合作，一齊研定教務及福傳工作。(3) 要革新主日學、學生生活營、青年團契、婦女聚會、老人中心設備及活動。(4) 傳協會要定期聯合研習，發揮傳協會福傳的功能。(5) 堂區要學校化、公園化、旅館化。(6) 堂區看守門房者，要有禮貌、以親切接待訪客和信友。

8 禮儀：(1) 台灣教會禮儀，要用台灣本地宗教的表達儀式及佈置。(2) 教會禮儀要有信友配合聖經作見證。

(3) 台灣各地教會要配合慶節舉行聖像遊行，並祝福社區及家庭。(4) 台灣各地教會，婚喪喜慶的禮儀要本地化。(5) 台灣各地教會，要重視舉行敬天祭祖、追思往生者之禮儀。

　　以上為徵文「台灣天主教會本地化福傳之推行策略」綜合要點，可做我們反省及選取實行之內容。

　　　　　　　　　　　刊載於2002年12月1日《教友生活周刊》