曾慶導神父 － 基督徒合一祈禱會講道稿
| 敬愛的賴主教、蕢會督、牧師、神長、主內親愛的兄弟姊妹： 〝看，兄弟姊妹們和睦共處，何等甘飴。〞我們感謝神，感謝聖靈的帶領，把我們從不同的地方帶到這個聖殿，共同頌謝主恩，共同為我們的社會和世界和平祈禱，也為我們自己內心的和平祈禱，因為我們深知自己是軟弱的，多麼需要神的眷顧和支持。在這裡我特別感謝您們給了我這個榮譽，讓我和您們分享對今天聖經讀經裏神的話語的一點點反省。
建造和諧和平的社會，這確是我們今天當務之急。我們都知道我們生活所在的社會和世界是多麼的不和諧、不平安。翻開報紙，幾乎每天都可看到很多仇恨、紛爭、暴力、欺騙的罪惡新聞。因為沒有真理，沒有愛，我們的社會亂象太多了，人們甚至不感到生命安全的保障。我們真的很需要救贖，很需要救主耶穌這和平的君王。但締造和平是和平君王給我們的使命，基督徒應該是做這社會的良心，作曠野的呼聲的。如果我們所有的基督信徒能同心合力，結成統一戰線，那我們對社會的影響會是很大的，我們的社會一定不會那麼亂。可惜，社會今天的亂象，我們基督徒的不團結是要負一部分責任。我們沒有作團結的見證的話，我們作為世上的鹽就失了?味。主耶穌基督對失去?味的鹽的譴責是嚴厲的。在瑪太福音第五章 13 節裏祂說：「鹽若失去了味，再也毫無用途，只好?在外邊任人踐踏罷了。」 我們信仰基督的人，如果要把和平帶到我們的社群社會，要先讓和平在自己家裏做起。誰是我們的家人？所有基督徒是一個家裏的人，因為有共同的天父。和平不等於大家老死不相往來，而是伸出友誼的手互助互愛。我們不同教派的基督徒在團結合一、和平相處的道路上，已經走了很可喜的一段路，但我們捫心自問，會覺得現狀已經是足夠了嗎？還是應有很多可以改善的成長的空間？ 今天馬可福音說基督徒自己中間應當有鹽，應當被鹽醃起來。被鹽醃表示克己謙虛的精神，沒有克己謙虛的精神，是很難和平相處的。有智慧的中國古人說：「要想治國平天下，要先修身齊家。」克己謙虛就是〝修身〞的第一步，有克己謙虛的修身，才會有基督徒一家人和平相處的〝齊家〞，進而改造社會，建立世界和平才有可能。 請容許我提出三點建議，來更好地促進我們基督徒的和平合一，不知兄弟姊妹們認為可行不可行： • 我們基督徒每年一次聚在一起祈禱，十分令人高興。但我們可能都會希望除了這每年一次的祈禱外，在離開這祈禱會後的一年的日子裏，也有更多更頻繁的共同祈禱的機會。我們多聚在一起同聲祈禱，是因為誠心的祈禱能移動神，讓神來幫助我們移去阻礙和平的大山。主耶穌教我們常常祈禱，同心合一的祈禱，而且給了我們聖靈在我們心中呼喊〝阿爸，父啊！〞共同的祈禱應該在我們各個階層來舉行。讓我們一起誦念主耶穌給我們的〝主禱文〞，共同呼求：「我們的天父 … 」 • 我們一起來〝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。〞一起來反對社會上不正義的事情，那些相反基督福音價值觀的事情，共同?手建立生命的文化、愛的文化、寬恕的文化。團結力量大，十枝筷子捆在一起是不容易被折斷的。 • 在追求真理的共同意願上，更進一步加強我們不同神學傳統間的神學交談：「在已有共識的事上，我們謙遜服從，在還有分歧的事上，我們誠懇交談，在一切事上，我們懷有愛德。」神學交談的目的是尋找真理，也就是尋找主耶穌基督，因為主基督說祂自己就是真理。在交談中（ Dialogue ），我們不要忘了邀請聖靈這真理之神來引導我們走向真理。因此交談的不是只有不同神學傳統的雙方，而是包括聖靈的三方， Dialogue 應該變 Trialogue 。讓我們恆心尋求真理，虛心服從真理，和平將會與真理相親相吻。 最後，我想到聖方濟的和平祈禱文：「上主，請?使我作?和平的工具。在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；在有殘害的地方，讓我播種寬恕；在有猜疑的地方，讓我播種信任 … 」主耶穌要我們成為締造和平的世上的鹽，但基督徒的生活榜樣是非基督徒接受和平福音的動力，也可能是阻礙。讓我們基督徒以克己、謙虛、尋真的精神，使和平首先在基督徒大家庭裏實現。讓我們是真有鹹味的鹽。阿們！刊載2005年06月05日《 教友生活周刊 》 |
今天的讀經不長，主耶穌說：「鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。」這讀經雖然不長，但我們今天特別的祈禱心聲，也就是：〝為眾人建造和平的社群〞，是非常合適，非常有意義的。我們基督徒都被主耶穌基督召叫去做世上的鹽，去建立和平的社會，擴展神的國度。主耶穌的這個召叫，是給我們很大的光榮，也是很大的任務。我們接受這召叫的人，不能不兢兢業業地去回應。