前　言

　　廿世紀的人類，在自然科學、衣食住行、醫療保健、娛樂休閒、普及教
育、媒體傳播、諮商科技、戰爭武器等各方面所有的成就，比有史以來前人
成就的總和還要大許多。這些知識及物質方面的輝煌成就，是否使廿世紀的
人感覺更幸福？更快樂？我們都是過來人，我們自己可以做一個深刻的反省
和評估。

　　當廿一世紀來臨時，人們都抱著無限的希望。猶記在新世紀元旦的前夕
，人們都通宵達旦地狂歡，燃放炮竹和煙火，歌舞狂歡迎接新世紀的來臨。
渴望新世紀能給人類帶來新的平安幸福。但是不久之後便發生了九一一事件
，恐怖分子以飛機當炸彈將紐約世貿大樓夷為平地，最近又發生第二次波斯
灣戰爭，再加SARS病流行，人心惶惶不可終日。這些事件告訴我們一個事實
：人們只靠科技的進步、物質生活的提升，而輕忽精神、倫理、道德、宗教
生活的價值，是不會得到真正的幸福和持久的和平的。

　　今天我以「宗教交談與世界和平」為題，給大家簡單地介紹下列三點：
一、宗教交談的意義和宗教交談的條件。二、宗教交談的模式。三、宗教交
談與世界和平。

一、宗教交談的意義及先決條件

　　「交談」就是數人或數夥人在一起對話交換意見。「宗教」在此是一個形容
詞。「宗教交談」就是不同宗教信仰的人士在一起討論不同宗教之信仰的問
題，分享宗教信仰生活與體驗。

　　「宗教交談」不是說教，而是坦誠地將自己的宗教信仰告訴對方，同時
也誠懇地願意聆聽對方和客觀地認識對方的宗教信仰，彼此尊重，試圖異中
求同，尋找可以合作的空間。

　　如願有真正的宗教交談，必須要具有下列幾個先決的條件。

　　（一）交談的雙方必須先真正了解各自所信仰之宗教的教義本質，並以自己
的日常生活為自己的宗教信仰做證。

　　（二）交談的雙方必須坦白誠實，將自己的宗教信仰完整地告訴對方。同時
也靜心聆聽對方，願意了解對方完整的宗教信仰。雙方都有坦誠告訴對方的
責任，也有聆聽對方的權利。

　　（三）雙方不一定贊成對方的宗教信仰，但要彼此瞭解，彼此尊重。尊重對
方的宗教信仰，就是尊重對方的良心自由。良心自由是最基本的人權之一。

二、宗教交談的模式

　　「宗教交談」有各種不同的模式，可以因人、因地、因時、因事制宜。今
舉例說明幾種模式，以供參考。

（一）宗教學術交談

　　對宗教有高深研究的學者專家，可以選擇一些宗教信仰問題彼此討論，
發表論文或做專題交談。例如一九九五年在佛光山舉行的第一屆佛教與天主
教國際交談會議時，佛教及天主教雙方共有六十多位世界各地的學者專家，
利用四天，討論了下列的問題：

　　1.雙方對「超越」的看法

　　佛教認為宇宙之間一切均「無常」，沒有「超越」。故無超越的神。天主
教則相信宇宙之間有一位「超越的神－天主」，是祂創造掌管宇宙萬物。
祂是「原始」和「終末」。

　　2.雙方對得救的看法

　　佛教認為得救不是來自「超越的神」，而是來自每個人自身，因為每個均
有佛性，每人自己努力都可以修成正果，成佛，入涅槃。佛陀是覺者、智者
、導師，領導人覺悟，獲得真智，以其榜樣進入涅槃。

　　天主教相信人自身不能從本性的生命進入超性的生命，從現世的生命進入
永恆生命，而是藉著分享人而天主的耶穌基督的逾越奧蹟，得到天主子女的
尊位，分享天主永恆的生命與幸福。

　　3.關於修行的方法，雙方則有許多相同的地方，例如佛教有五戒，天主教有
十戒。雙方都重視祈禱、默想、靜修、閉關、齋戒、修道人獨身生活等。

（二）生活的交談

　　最近幾年佛教與天主教各選廿五對夫婦，舉辦宗教信仰生活營，體驗宗
教徒的共同生活。同時對家庭生活、夫婦相處之道、子女教育問題等交換經
驗與心得。大家彼此學習，都感覺獲益良多。

（三）彼此參訪

　　宗教領袖、僧尼與神父修女以及教徒互相參訪，促進彼此了解及友誼。

（四）互相合作

　　大家一起救災救難，例如九二一大地震後，各宗教團體互相合作，不分
宗教互相支援救災。許多尼姑到天主教救濟機構做義工或送救濟物質，天主
教修女、教友也有多人去佛教做義工送物質。

　　修改優生保健法，保障胎兒等大家一起簽名，發揮愛護生命的慈悲心。

三、宗教交談與世界和平

　　宗教能夠給人類帶來和平，也能給世界製造戰爭。例如在歐洲蠻族南侵的
黑暗時代，是天主教的傳教士冒著性命的危險去歸化北方蠻族，並在戰亂中
保存了歐洲傳統的文化。天主教也化解許多現代的戰爭，例如阿根廷及智利
的邊界衝突，烏拉圭與巴西的邊界衝突，都因了教會的斡旋而避免了戰爭。

　　宗教也能給世界製造戰爭。例如在十一至十三世紀時，基督徒因回教徒
佔領聖地，百般阻撓或迫害朝聖客。天主教的君王便激發教友們的宗教熱誠
組成十字軍東征，開啟了兩百多年的基督徒與回教徒的血腥戰爭。最後還是
聖方濟會士手無寸鐵，以和平的方式解決了聖地的問題。

　　現在以色列及阿拉伯各國的緊張情事，本來是政治事件，現在也變成宗
教事件。雙方利用宗教激情和熱誠，以達政治目的。各宗教本身都是愛好和
平的，但有時被野心政客利用，而演變成宗教戰爭，實屬可惜。

　　在許多地區有宗教衝突及戰爭之際，台灣各宗教能夠和平相處，彼此尊
重，甚至互相合作，應該感謝各宗教領袖的遠見及坦誠的交談。尤其應該感
謝已故南京總主教于斌樞機。他在中日抗戰時，在重慶和佛教、回教、基督
教以及天主教四大國際宗教領袖成立了「宗教徒聯誼會」，倡導宗教交談、
諒解、友誼、合作。這個聯誼會現在台灣已有十三個宗教參加，對於促進宗
教徒交談、友誼、合作有了很大的貢獻，對於社會之關懷、服務、救濟、祥
和也功不可沒。

　　教宗兩次邀請世界各大宗教領袖在和平之城亞西西共同為世界和平祈禱
。去年二月台灣地區的主教們也前去亞西西參與世界宗教領袖為世界和平祈
禱大會。教宗和各宗教領袖都大聲呼籲世界各國政治領袖放棄武器與戰爭，
將戰爭與武器的經費用在改善民生以及救濟貧窮落後國家。結束時教宗和各
宗教領袖將各人手中的蠟燭放置在一處，希望藉著宗教徒的力量能驅逐黑暗
，消滅戰爭，給人類帶來和平之光與人類兄弟之愛的溫暖。