以色列與巴勒斯坦的衝突可溯自十九世紀末，一八八一年沙皇亞力山大二世在彼得堡被刺身亡，俄國警方不公道地歸罪「希伯來人」。其時正是希伯來人不斷由東歐移民到巴勒斯坦的時候，而同時佔領巴勒斯坦的是鄂圖曼帝國（由十五世紀始至一九二四年止）的土耳其人，但居民大部份是阿拉伯人。一八九五年一位希伯來族的法國將軍，Alfred Dreyfus 在巴黎受審並被判，罪名是他為德國作奸細（其實是假的）。審問中有維也納的新聞記者Theodor Herrl在場，對這一波反猶運動印象深刻，次年著書《猶太國》立說：「我們希伯來人，除非回到錫安建立我們的國家，永遠沒有安全。」現代的錫安主義便這樣產生了。它是一個希伯來人的復國運動，他們要為自己建立一個祖國，最好是在巴斯勒坦這塊土地上。但這塊地當時並不是無人之地，主權在土耳其人手裡，居民絕大多數是阿拉伯人，希伯來居民是極少數。

　　一九一七年Lord Balfour聲明，英國王室贊成在巴勒斯坦建立一個希伯來人家園（a national home）。同年十二月英國擊敗土耳其人而進駐耶路撒冷。一九二二年，各國聯盟（第一次世界大戰後的組織）把巴勒斯坦交給英國管理，付以軍政大權。在託管時期，即二○和三○年代，暴力衝突有增無減。一方是少數的希伯來人（有一小群從未離開此地，現在因歐洲來的移民而日益增多），另一方是大多數的阿拉伯人（主要是回教徒，也有不少基督徒）。

　　這期間，德國於一九三三年由希特勒擔任第三帝國的宰相，納粹政權增加新法，反對希伯來人，到了一九四二年作出決定，要「一了百了」：以科學及系統方式把整個希伯來民族消滅｜希伯來人稱之為Shoak（毀滅，浩劫）。這樣有六百萬希伯來人死在納粹營裡，而以奧士維茨營為最，因為在此毒死了一百萬猶民。

　　一九四五年，納粹戰敗，第二次世界大戰結束，聯合國成立。U.N.須關注的急迫問題之一就是巴勒斯坦的局勢。在此阿伯拉人跟希伯來人繼續衝突，並且希伯來人跟英國人也發生衝突（有些希伯來人想「說服」英國人放棄巴勒斯坦）。在多次激烈討論之後，聯合國終於以一八一一立號決議把巴勒斯坦分為三分；其一（佔54％）給新成立的希伯來國，餘下部分給新成立的阿拉伯國。至於耶路撒冷，立為國際化的城市，不屬上述二者任何一國，而直接由聯合國管理。希伯來人認為二千年來所受的迫害，特別是Shoah，賦給他們歷史的、倫理的、民法的、社會的、宗教的權利「回到祖宗的這塊地」建立一個祖國。阿拉伯人反駁說，把一件歐洲人造成的慘案、Shoah，歸在他們頭上是不道德的。此外，將巴勒斯坦大部分土地給少數的希伯來居民，而由合法地主｜即阿拉伯人手中奪去那些土地是不公道的。阿拉伯人由公元六三六年就在此定居，已有十三個世紀之久。

　　希伯來人接受聯合國所作的分配，阿拉伯人卻拒絕，結果是訴諸戰爭。巴勒斯坦的近鄰阿拉伯國家（黎巴嫩、約旦河東的國家、敘利亞、伊拉克和埃及）攻擊自一九四八年五月十四日代表以色列立國的一些希伯來人據點。但以色列於一九四九年打了勝仗，在原來分配給他們的14,000km2之外，又吞併了6,000 km2。加薩走廊留給了埃及管理（但事實上埃及未加過問）。約旦河東西兩岸成了約旦王國；耶路撒冷一分為二：城西歸以色列，城東歸約旦。

　　在戰爭期間，成千上萬的阿拉伯人必須離開巴勒斯坦。很多年以來說他們是「自願逃跑」，但今天連不少以色列歷史學家也承認，大部分手無寸鐵的平民，是在以色列軍隊的恐嚇下不得不放棄他們的房舍的。

有名的六日戰爭

　　一九六七年六月五日至十日，敘利亞、約旦和埃及進攻以色列，企圖把它由地圖冊上除名，是所謂的「六日戰爭」。但以色列又勝利了，趁勢佔領了加薩走廊、東耶路撒冷、約旦河西岸、戈蘭高原（敘利亞土地）和西乃半島（埃及土地）。六日戰爭前二年，即一九六五年，P.L.O.（巴勒斯坦解放組織）剛成立，以阿拉法特為領袖，其目的是在全部前英國託管區建立一個阿拉伯國家（這等於要消滅以色列）。六日戰爭後，有些巴勒斯坦人發現聯合國的決議（比如一九六七年十一月的242號決議要求以色列退出他們所佔領的地區）不受尊重，就採取了謀殺的政策，以引發世界的關注，看出他們是無人照顧的一群。例如一九七二年的慕尼黑世界運動會中，一隊巴勒斯坦微裝軍人進入選手村，虜掠了一隊以色列選手，而予以殺害。

　　以色列方面，自一九六七年以來，歷屆的各式政府｜左派、右派、國家統一派｜都一致鼓勵在巴勒斯坦地區開闢屯墾區。所謂「屯墾區」是以色列所買的或「為了安全的理由」強取的地區所建的設有防衛的村莊。星羅棋布，散在各處。「佃戶」或居民是以色列的希伯來人，他們因了意形態或宗教性的理由甘願去定居。經濟的優惠也是誘因：減免稅捐、漂亮的小別墅要比以色列國內的同等的宿舍廉價很多。

　　巴勒斯坦人一直把屯墾區看做一種挑釁和顯著的不義，並且也粗暴地違犯了一九四九年的第四屆熱內瓦會議，該會議禁止在佔領區以人為的方式改變人口境況，或逐出當地居民，或移進大量僑民，致使戰爭前的原狀面目全非。

　　一九八七年有第一次巴勒斯坦人起義，一些巴勒斯坦青年向以色列軍人投擲石塊，抗議他們佔領、巡邏巴勒斯坦人的地區。一九九○年伊拉克強人海珊佔領科威特，聯合國要求撤軍，他不予理會。於是一九九一年元月，由美國主導的反伊之戰開打，阿拉法特站在伊拉克的一面。為酬報阿拉法特的支持，胡笙發射飛彈攻擊以色列首府德拉維夫，二人喪生，物質損失慘重。這一變遷的心理結果，在以色列頗為嚴重：這表示以色列的「只勝不敗」的遠景已不復存在。因此必須與巴勒斯坦人展開會談（直至七○年代，以色列總理梅爾夫人說她從未見過一個巴勒斯坦人），以削滅其銳氣。反之，P.L.O.再度肯定它於一九八八年已說過的話；以色列已是一個存在的事實，必須予以承認，並跟它談判。

　　希圖解決爭端的最初嘗試是一九九三年初在挪威奧斯羅的秘密會議：以色列及P.L.O.各派代表參加，會議的成果是一分「原則聲明」（Declaration on Principles）。這分聲明於一九九三年九月十三日，在美國總統克林頓、以色列總理拉賓，及P.L.O.的阿拉法特贊成下，於華盛頓簽署。「聲明」說，五年內，互相承認合法的雙造，應該達成一個決定性的和平。五年分成兩段：前段二年實現加薩走廊及耶利哥平原的自治，然後推展到整個約旦河西岸。後段三年必須面對並解決較大的問題：以色列國及巴勒斯坦實體（不說「國」）的確定分界；難民（除了巴勒斯坦難民外，也包括一九六七年後由阿拉伯國家逐出的以色列難民）；屯墾區：耶路撒冷的地位或身分。關於最後一點，以色列國會（Knesset）曾於一九八○宣稱整個耶城是以色列「永遠的」和「不可分割的」首都。但P.L.O.卻辯稱東城是將成立的巴勒斯坦國首都。

　　雙方的民意大多贊同奧斯羅協議，只有少數人反對，當然雙方的理由是反方向的：一方認為是「出賣」，另一方則認為是「讓步」。

　　一九九四年二月二十五日，希伯崙（耶京南部三十公里處）附近的屯墾區的一名源自紐約居民Baruch Goldstein帶著武器進入停有聖祖們（亞巴郎、以撒、雅格）墳墓的大殿（內裡一部分是清真寺），開槍掃射，殺死二十九名巴勒斯坦人，擊傷百把人，最後他被一名巴勒斯坦人制服而斃命。這次屠殺震驚了全世界。阿拉法特出來抗議，但哈瑪斯（Hamas）說他只抗議，無行動。Hamas是八○年代末興起的一個伊斯蘭抵抗運動，完全不贊成P.L.O.的政策和奧斯羅協定。對於上述屠殺事件Hamas許下要「回敬」以色列。一系列的自殺式攻擊由此開始，其對象是以色列人，特別是公民，深入以色列國境內。Goldstein大開殺戒的藉口是「維護以色列的上帝的尊榮」，而Hamas的自殺隊敢於殺己殺人是「奉仁心的和慈悲的安拉之名」。

　　從此為了這塊土地，你爭我奪，永無寧日。Hamas的自殺者認為以色列不放棄爭奪，必須逼走他們，以色列的對策是：每次發生一起自殺侵犯，就在有關地區實施宵禁管制｜幾週，甚至幾月之久。後果是有十萬去以色列謀生的巴勒斯坦人（駕駛、雜工、種地）在封鎖期動彈不得，找不到工作，無法養家活口，造成許多家庭的失望。

　　儘管如此，一九九四年五月，開始實施加薩走廊及耶利哥平原的自治，就是說，民事行政（道路、學校、醫院、警察）交繳巴勒斯坦政權（只有警察，沒有軍隊，因此沒有一架飛機，或直昇機，或鑑艇、或戰車，而以色列卻擁有中東最強大的軍隊，武器大多由美國供應）。一九九五年又開始約旦河西岸的自治。這一地帶分為三區：A、 B、C。A區主要指一些城市：拉馬拉、百利恆、耶寧、杜爾崗仁….在此巴勒斯坦人握有全權；B區由以色列、巴勒斯坦共同管制；C區全由以色列管治。為劃定這些「地區」，曾開過許多冗長的拔河討論。直至目前二○○二年四月，約旦河西岸的地帶百分之六十還是C區。
（未完待續）

（ 本文刊載於91年5月11日《教友生活週刊》）