親愛的佛教界朋友：
1. 今年佛誕日，我再次代表宗座宗教交談委員給您們寫信，向各位致上衷心的賀忱。謹祝世界各地的佛教界朋友佛誕節快樂。
2. 致上祝賀之意的同時，我不能不想起去年九月十一日在美國發生的悲慘事件。那件事發生後，全世界的人都對未來產生了一種新的恐懼。我們基督徒和佛教徒，看到這樣的恐懼，是否應該聯合所有善心人士，鼓舞人心，使世人心懷希望，並在這希望之上建立一種文化，使未來的世界更充滿和平呢？
3. 我們生活在科技進步日新月異的時代，因此也引起了人們對人類價值觀的提倡產生疑問，我願就這個主題與各位分享我的一些想法。人類價值觀中最重要的，無疑就是生的權利，生命從受孕那一刻到自然死亡之時，都應該受到保護。然而在科技進步的今天，此一生的權利卻飽受科技的威脅，這豈不是很嚴重的弔詭嗎？這樣的弔詭，甚至嚴重到產生了「死亡的文化」：墮胎、安樂死，以及利用人類生命做基因實驗，都已經、或即將獲得法律的認可。在這「死亡的文化」中，最無辜、沒有自衛能力、患重病的人類生命，受到了死亡的威脅；而在九一一這類的恐怖份子攻擊事件中，成千上萬的無辜者慘遭殺害。因此，我們怎能不把這兩個現象連在一起呢？可以說，這兩種現象都是由於輕視生命而產生的。
4. 佛教徒的訓導及傳統都主張要尊重一切有感覺能力的生命，不論這生命看似多麼微不足道。如果一個看似毫無價值的受造物，都得到這樣的關懷了，那麼，對於人類生命豈不是要更加重視得多嗎？我們基督徒相信，人類生命是天主按他的肖像所造，由此而來的生命的尊嚴和權利，就是天主教徒近來最主要的關切。正因為佛教徒與基督徒都尊重生命，因此我們應該聯手建立一個「生命的文化」，讓生的權利從受孕起直到自然死亡止，都受到充份的尊重，而人類生命應該享有的一切條件也能具體實現。這才是扺制並克勝「死亡的文化」之道。
5. 我們都相信，對人類生命的尊重，在成為社會上的普遍信念之前，首先已存在於人們心中。在此我要特別提到年輕人，他們的心靈可能因為親眼目睹了這些悲劇事件，而感到驚駭反感，也因此類事件而受苦。因此教育年輕人尊重生命，應該是我們的當務之急。透過各自的宗教團體及宗教機構，我們可以設計自己的一套做法，來教育年輕人，使他們產生強烈的道德觀念和「生命的文化」。只有當道德觀和「生命的文化」瀰漫整個社會時，我們才能期望，尊重生命的原則，能受到社會的觀念和法律特別的尊崇。
6. 親愛的佛教界朋友，這些就是我今年願與您們分享的一些想法。讓我們展望未來，希望對每一個人來說，未來的世界都能更加平安，更欣欣向榮。祝您們過節快樂！
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